紫砂壺的造型千姿百態(tài)，后人在總結(jié)、分析這些形制時(shí)，提出了花貨、光貨、筋囊貨和塑器四種概念。這四種形態(tài)的壺，各呈風(fēng)姿儀態(tài)，都蘊(yùn)含著紫砂壺獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵。
人們?cè)谶x擇壺型的時(shí)候，既要注意它的形式美，更要透過(guò)它的結(jié)構(gòu)形式，體味它的藝術(shù)精神。
那么，紫砂壺的器型該如何欣賞呢?從以下4個(gè)方向把控紫砂壺器型之美，感受紫砂壺雅致含蓄的氣質(zhì)。
一、紫砂壺的器型類(lèi)型
1、花貨
把自然界、動(dòng)植物界的自然形態(tài)，用浮雕、半浮雕等造型裝飾設(shè)計(jì)成仿生形象的茶壺，人們稱(chēng)之為“花貨”。
▲供春壺
如供春樹(shù)癭壺，據(jù)說(shuō)就是借鑒古老銀杏樹(shù)干上的癭結(jié)，捏塑成壺型，這是文獻(xiàn)記載的最早的一把“花貨”。
▲春華秋實(shí)
紫砂壺傳統(tǒng)造型“魚(yú)化龍壺”“竹節(jié)壺”“松竹梅壺”等都是花貨造型的代表作品。
2、光貨
光貨造型，有人稱(chēng)幾何造型，是根據(jù)球形、桶形、立方、長(zhǎng)方及其他幾何造型變化而來(lái)。
▲程壽珍原作 掇球壺
光貨講究外輪廓線的組合，重視角、線、面的表現(xiàn)，最容易看得出作者水平的高低。
▲四方抽角壺
其中又可分為圓器和方器兩種。“掇球壺”“仿古壺”“漢扁壺”是圓器的典型造型;“四方抽角壺”“傳爐壺”是方器的典型造型。
3、筋囊貨
將自然界中的瓜棱、花瓣、云水紋等形體分為若干等分，把生動(dòng)流暢的筋線納入精確嚴(yán)格的設(shè)計(jì)當(dāng)中，是筋囊器的基本要求。
▲葵仿古壺
▲海棠壺
筋囊壺的俯視效果嚴(yán)正精密，立面視覺(jué)生動(dòng)流暢，極富節(jié)奏感和韻律感。
“葵仿古壺”“合菊壺”“半菊壺”“海棠壺”等，最能體現(xiàn)這種風(fēng)格。
4、塑器
壺藝家們?cè)趥鹘y(tǒng)的花貨、光貨和筋囊貨三種造型之外，另覓新路，融雕塑于茶壺之中，開(kāi)創(chuàng)了紫砂壺的一大新門(mén)類(lèi)。
▲雕塑鈕紫砂壺
這類(lèi)茶壺外形頗具雕塑造型的生動(dòng)活潑，但同時(shí)又有茶壺的實(shí)用特點(diǎn)，這是當(dāng)今紫砂藝人對(duì)紫砂造型藝術(shù)的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
二、紫砂壺的流暢度
1、整體流暢
我們常聽(tīng)說(shuō)一把壺的氣韻貫通。其實(shí)意思就是壺的局部與身桶主體在線條銜接上的準(zhǔn)確和流暢程度。
▲如何看紫砂壺的型
如果鑲接的位置不對(duì)，一把壺的氣就會(huì)斷掉。反之，壺的整體氣韻能夠連接起來(lái)形成循環(huán)。這個(gè)問(wèn)題，在很大程度上，是非?？简?yàn)制作者手上功夫的。
2、流/把流暢
流/把的粗細(xì)變化，從手掌端(壺把)轉(zhuǎn)向桶身再由粗到細(xì)集中到一點(diǎn)上(流尖)，向外噴出。
也就是我們說(shuō)的“由點(diǎn)到面再到點(diǎn)”的轉(zhuǎn)變。
▲程守壽掇球
這種變化，需要流把與身桶的高度細(xì)致銜接，達(dá)到流暢通氣的效果，形成氣循環(huán)，方能成大器。
3、出水流暢
用這樣的方式把氣韻做通，其中另外一個(gè)重要的原因，是為了提握舒適，還有就是能夠讓流內(nèi)根部承受最大的受水壓力，保證出水流暢。
▲桃夭壺
三、紫砂壺的飽滿(mǎn)度和力度
為什么要將飽滿(mǎn)度與力度放在一起講，因?yàn)橹谱髯仙皦刈龅郊兇獾娘枬M(mǎn)并不難，但要在飽滿(mǎn)的同時(shí)又有充滿(mǎn)力度的“折角”是很有難度的，這一點(diǎn)很考驗(yàn)制作者的功力。
1、線條
紫砂壺器是由多根線條構(gòu)成的立體實(shí)物。
只要認(rèn)真觀察就不難發(fā)現(xiàn)，不管是圓器、方器還是筋紋器，構(gòu)成純手工紫砂壺器的幾乎所有線條都是弧線。這些弧線的表達(dá)方式包括圓弧線、拋物線和S線。
▲看方器的線條
以方壺為例，構(gòu)成方壺的每一根線，都是弧線。只有由外鼓的弧線構(gòu)成的整體，才能顯得更飽滿(mǎn)，更顯氣度。
2、折角弧線
◆ 蓋面：
好的紫砂壺的蓋面拱起虛片既有明顯折角，又圓潤(rùn)飽滿(mǎn)。
▲四方傳爐壺
如四方傳爐，處理手法得當(dāng)，方中帶圓。
◆ 壺肩：
無(wú)論壺肩的位置是上是下，重心是高是低，最首要的，就是看壺肩的部分是否飽滿(mǎn)，有沒(méi)有充氣感。壺肩到位的話(huà)，整個(gè)壺的精氣神就起來(lái)了。
▲桃花泥漢扁壺
古人即便工粗，但至少在架子上，能夠在壺肩上把精神表達(dá)的十分到位。
◆ 壺腹：
紫砂壺的收腹線也十分考驗(yàn)作者的功力，既不能收的太急(重心提升)，又不能打的太彎(壺底不穩(wěn))，更不能簡(jiǎn)單收式(僵硬呆板)。
▲茄段壺
要做到純粹的充氣感并不難，但是要在充氣感中加入帶有轉(zhuǎn)折力度的“角”就非常不容易了。也就是既要飽滿(mǎn)，又要有力度。
◆ 壺頸的長(zhǎng)度和壺口的寬度：
大亨掇球等同于用繩子捆住了局部的氣球。
▲大亨掇球壺
紫砂壺要有飽脹、充氣感。但有的時(shí)候，為了能夠體現(xiàn)壺肩的飽滿(mǎn)度，則需要考慮適度縮短壺頸的長(zhǎng)度，只有縮短壺頸，讓壺肩重心得到提高后，收腹線才能有有更大空間做調(diào)整。
但是，這種方式并不能當(dāng)作唯一標(biāo)準(zhǔn)，各家有各家之特點(diǎn)、并無(wú)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)一說(shuō)，故不能一概而論。
四、紫砂壺整體的協(xié)調(diào)性
1、部件呼應(yīng)
部件呼應(yīng)是指一把壺上的諸多組成部件彼此之間的聯(lián)系。
在部件表達(dá)出相同、相似、或相反的題材的前提下，壺才能組成為一個(gè)整體。
“部件呼應(yīng)”必須要遵循一定的原則，不能胡亂拼湊，更不能隨意而為之。 大致上分為兩種方式：1.像形呼應(yīng);2.逆向呼應(yīng)
1.像形呼應(yīng)
是指一把壺的每一個(gè)部件所表述的意思、題材、概念相同或相近。
類(lèi)似的品種有很多很多，如云肩如意、大亨掇球.........
2.逆向呼應(yīng)
是指一把壺的組成部件，有規(guī)律的題材概念相反或相逆。
比如方/圓呼應(yīng)、粗/細(xì)呼應(yīng)、花/素呼應(yīng)等......
2、流/把的協(xié)調(diào)性
流把的協(xié)調(diào)性即是指流/把斜向角度、各占虛實(shí)空間比例等均衡問(wèn)題。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，自古以來(lái)一直都是探討的話(huà)題：
▲何道洪大師作品
1.常規(guī)式——流/把斜向角度對(duì)稱(chēng)，流略粗，把稍細(xì)，虛實(shí)空間互補(bǔ)均衡
2.改良式——也就是很多人都在嘗試的方式，他們一直都在改良純粹意義上的均衡。
例如，何道洪、呂堯臣等人的作品很多都帶有“蓄勢(shì)”風(fēng)格。
蓄勢(shì)——是指“蓄力待發(fā)而未發(fā)”，類(lèi)似風(fēng)格的作品，壺把所占比例很大，流只探出一部分，用厚重的身桶作為穩(wěn)固的底盤(pán)和強(qiáng)大的支撐后盾，從后往前蓄勢(shì)待發(fā)力。
▲夏語(yǔ)
寫(xiě)在最后
當(dāng)然，并不是說(shuō)不符合上述所說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的紫砂壺就一定不是好壺，也有很多壺是根據(jù)設(shè)計(jì)者不經(jīng)意間調(diào)整思路之后衍生出來(lái)的作品
有些壺采納了現(xiàn)代式風(fēng)格，流把既沒(méi)有對(duì)應(yīng)角度，也不存在蓄勢(shì)發(fā)力，更沒(méi)有氣貫穿全身的概念，僅僅是表達(dá)一種純粹的玩味或?qū)嵱盟悸贰?/p>
正所謂方非一式、圓不一象、百家爭(zhēng)鳴、百花齊放。
來(lái)源：六一堂
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